Những hủ tục ghê rợn đến khó tin
#1
Những hủ tục ghê rợn đến khó tin 
Fri Oct 12, 2012 3:58 pm
¤Иhøç™•И§Ố¢¤
Tường nhà
Bài viết
Kết bạn
Tài sản![[VIP-SMod] - V-SMod Cao Cấp](https://2img.net/h/i1276.photobucket.com/albums/y477/phamlegiabao2012/vip-mod.gif "[VIP-SMod] - V-SMod Cao Cấp")
Thế giới quanh ta biết bao điều kỳ lạ. Tìm hiểu và khám phá những phong tục, tập quán khác biệt ở mỗi quốc gia, mỗi châu lục vẫn luôn mang lại thú vị cho nhiều người.
Nghi lễ ăn thịt người
Không chỉ vì mục đích "ăn cho no bụng", nghi lễ ăn thịt người còn được 2 dân tộc châu Phi Warri (Amazon) và Papuyakalo thực hiện thay cho nghi lễ mai táng người đã khuất.
Họ cho rằng, ăn thịt hoặc nội tạng của người chết, đặc biệt là gan hoặc não có thể thu nhận được trí tuệ, sức mạnh, lòng dũng cảm. Có dòng họ chỉ ăn thịt kẻ địch, có gia đình chỉ ăn thịt người thân. Cũng có nhóm người cùng lúc chấp nhận 2 loại hình trên.
Cho đến hiện nay, hình thức này vẫn được thực hiện. Đôi khi, nó cũng là điểm thu hút du khách lui tới những vùng đất xa xôi, lạc hậu này.
Mai táng "về với tự nhiên"
Người Tây Tạng có truyền thống mai táng người chết vô cùng đặc biệt. Họ dùng thi thể làm mồi cho chim hoang dã. Cách làm này thể hiện suy nghĩ về bản năng gốc và sự cân bằng trong hệ thống sinh thái của động vật bậc cao (con người) với thế giới xung quanh.
Chim rỉa thịt càng đông càng chứng tỏ linh hồn người chết đã thanh thản về với tự nhiên
Nghi lễ này bắt đầu bằng việc sẻ từng bộ phận thi thể ra thành miếng nhỏ. Sau đó lấy phần đầu mang ra miếu thờ cúng tế. Những phần còn lại được đặt rải rác trên đỉnh núi. Người còn sống sẽ chờ đợi từng đàn chim rừng hoang dã kéo tới "tiễn đưa" người đã khuất. Đàn chim đến rỉa thịt càng đông thì càng chứng tỏ linh hồn người chết đã thanh thản về với tự nhiên.
Sau khi "tang lễ" kết thúc, chỉ còn sót lại phần xương. Người dân sẽ dọn dẹp và mang chúng về tập trung tại địa điểm của những người xấu số ra đi từ trước.
Thiêu thân theo người đã khuất
Những người theo Ấn Độ giáo bày tỏ tình cảm của mình với người đã khuất bằng cách tự thiêu thân ngay trong đám tang. Có nhiều hình thức được lựa chọn như nhảy vào giữa đống than đang cháy ngùn ngụt cùng với người quá cố. Tuy nhiên, đáng sợ nhất vẫn là tập tục dành riêng cho phụ nữ có chồng "đi trước".
Họ phải thể hiện sự thủy chung của mình bằng cách đứng trước mộ chồng rồi tự thiêu sống thay cho tế vật. Sau khi hoàn thành hành động này sẽ được phong "nữ thần". Danh hiệu này sẽ mãi mãi được người dân nhắc tới và tôn kính.
Hủ tục này vẫn còn tồn tại ở 1 số quốc gia. Vì đây là sự tự nguyện nên không cơ quan chức năng nào có thể can thiệp.
Tục lệ Sokushunbutsu
Tín đồ của tục lệ này là những người theo đạo Phật. Cho tới nay, nó không còn sử dụng nữa. Tuy nhiên, những câu chuyện quá khứ về nó vẫn luôn là chủ đề được bàn luận sôi nổi.
Ban đầu, họ nhịn ăn. Do đó, từng độc tố trong cơ thể dần tiêu hóa hết và chỉ còn lại da bọc xương. Cuối cùng, họ tự nguyện nhốt mình vào 1 chiếc hộp gỗ tương tự như quan tài khép kín và nằm nhắm mắt an tịnh cho tới khi dần đi vào "giấc ngủ ngàn thu". Thông qua hình thức tự biến mình thành xác ướp, những người này muốn thể hiện sự tôn kính trường tồn với các vị thần linh.
Hiện nay, tục lệ này đã được chính phủ nghiêm cấm. Trên thực tế cũng không còn giáo đồ cuồng tín nào muốn tuân thủ theo tục lễ đáng sợ này nữa.
Treo quan tài lên sườn núi
Hình ảnh trên đây được coi như nghĩa trang đặc biệt của người đã khuất tại tỉnh Tứ Xuyên (Trung Quốc). Từng chiếc quan tài được treo ven sườn núi đá là cách lựa chọn của người dân tộc thiểu số để thể hiện sự tôn kính.
Họ dành vị trí cao cho bậc "trưởng lão", những người có công lao với địa phương. Còn với những kẻ làm nhiều việc ác thì vị trí sẽ được sắp xếp thấp dần cho tới đáy vực.
Nghi lễ ăn thịt người
Không chỉ vì mục đích "ăn cho no bụng", nghi lễ ăn thịt người còn được 2 dân tộc châu Phi Warri (Amazon) và Papuyakalo thực hiện thay cho nghi lễ mai táng người đã khuất.
Cho đến hiện nay, hình thức này vẫn được thực hiện. Đôi khi, nó cũng là điểm thu hút du khách lui tới những vùng đất xa xôi, lạc hậu này.
Mai táng "về với tự nhiên"
Người Tây Tạng có truyền thống mai táng người chết vô cùng đặc biệt. Họ dùng thi thể làm mồi cho chim hoang dã. Cách làm này thể hiện suy nghĩ về bản năng gốc và sự cân bằng trong hệ thống sinh thái của động vật bậc cao (con người) với thế giới xung quanh.
Chim rỉa thịt càng đông càng chứng tỏ linh hồn người chết đã thanh thản về với tự nhiên
Nghi lễ này bắt đầu bằng việc sẻ từng bộ phận thi thể ra thành miếng nhỏ. Sau đó lấy phần đầu mang ra miếu thờ cúng tế. Những phần còn lại được đặt rải rác trên đỉnh núi. Người còn sống sẽ chờ đợi từng đàn chim rừng hoang dã kéo tới "tiễn đưa" người đã khuất. Đàn chim đến rỉa thịt càng đông thì càng chứng tỏ linh hồn người chết đã thanh thản về với tự nhiên.
Sau khi "tang lễ" kết thúc, chỉ còn sót lại phần xương. Người dân sẽ dọn dẹp và mang chúng về tập trung tại địa điểm của những người xấu số ra đi từ trước.
Thiêu thân theo người đã khuất
Những người theo Ấn Độ giáo bày tỏ tình cảm của mình với người đã khuất bằng cách tự thiêu thân ngay trong đám tang. Có nhiều hình thức được lựa chọn như nhảy vào giữa đống than đang cháy ngùn ngụt cùng với người quá cố. Tuy nhiên, đáng sợ nhất vẫn là tập tục dành riêng cho phụ nữ có chồng "đi trước".
Hủ tục này vẫn còn tồn tại ở 1 số quốc gia. Vì đây là sự tự nguyện nên không cơ quan chức năng nào có thể can thiệp.
Tục lệ Sokushunbutsu
Ban đầu, họ nhịn ăn. Do đó, từng độc tố trong cơ thể dần tiêu hóa hết và chỉ còn lại da bọc xương. Cuối cùng, họ tự nguyện nhốt mình vào 1 chiếc hộp gỗ tương tự như quan tài khép kín và nằm nhắm mắt an tịnh cho tới khi dần đi vào "giấc ngủ ngàn thu". Thông qua hình thức tự biến mình thành xác ướp, những người này muốn thể hiện sự tôn kính trường tồn với các vị thần linh.
Hiện nay, tục lệ này đã được chính phủ nghiêm cấm. Trên thực tế cũng không còn giáo đồ cuồng tín nào muốn tuân thủ theo tục lễ đáng sợ này nữa.
Treo quan tài lên sườn núi
Hình ảnh trên đây được coi như nghĩa trang đặc biệt của người đã khuất tại tỉnh Tứ Xuyên (Trung Quốc). Từng chiếc quan tài được treo ven sườn núi đá là cách lựa chọn của người dân tộc thiểu số để thể hiện sự tôn kính.